Como desarollar un camino espiritual completo integrando las dos herramientas del Vedanta practico y el Yoga original

“No permitiré que nadie camine por mi mente con los pies sucios” (Mahatma Gandhi). ¿Como manejarlo?
Historia: el diamante cubierto de barro.
Buena compañía, mala compañía – hay que elegir.
El poder del silencio – ejemplo de Gandhi. Elegir entre no-violencia y verdad.
Como Krishna forzó Yudhisthira a mentir en la batalla del Mahabharata.
El poder de la maya. Historia: Narada y el vaso de agua.

Por Paramahansa Yogananda

Acerca de estas charlas…

Estas raras charlas fueron grabadas durante una reunión en la sede internacional de Self-Realization Fellowship (SRF) el día de Navidad de 1950.

Durante los últimos años de su vida, habiendo completado gran parte del trabajo de organización exterior para cuyo logro había sido enviado a Occidente, Paramahansaji a menudo pasó largos períodos lejos de las actividades cotidianas de la organización, dedicando mucho tiempo a sus escritos y permaneciendo inmerso en el estado más alto de samadhi, la unión con Dios. La temporada de Navidad de 1950 fue un gran período de reclusión; Paramahansaji permaneció en sus oficinas internacionales de SRF, pero mediante un sistema de altavoz guio a los discípulos e invitados, quienes estaban en la planta baja.

Dado que Paramahansaji no estuvo presente, el tradicional banquete de Navidad fue presidido por Rajarshi Janakananda (Mr. James J. Lynn, nombrado por el gurú como Saint Lynn), a quien había designado como su sucesor en la conducción de Self-Realization Fellowship/Sociedad de la India Yogoda Satsanga, después de su fallecimiento. Otro discípulo cercano, el Dr. M. W. Lewis (vicepresidente de Self-Realization Fellowship hasta su fallecimiento en 1960), ayudó a Rajarshi a oficiar las festividades. Sus charlas siguieron las indicaciones de Paramahansaji.

No.1

“Con cuánta facilidad podemos estar fuera de sintonía de Dios en la meditación. Debemos estar siempre atentos durante la meditación, y en nuestra búsqueda espiritual, vigilando que nuestra mente no esté fuera de la sintonía con Dios ni jugando con pensamientos.

Por favor, pónganse de pie y les daré una oración.”

No. 2

“Desde las profundidades del sueño,
conforme subo la escalera espiral de vigilia,
susurraré:
“Dios, Dios, Dios”.
Tú eres el alimento, y cuando rompa el ayuno de la separación nocturna de Ti,
Te degustaré y mentalmente diré:
“Dios, Dios, Dios”.
No importa a dónde vaya, el foco de atención de mi mente
permanecerá siempre dirigiéndose a Ti;
y en el estruendo de la batalla de la actividad, mi silencioso grito de guerra será:
“Dios, Dios, Dios”.
Cuando griten fuertes tormentas de pruebas
y cuando las preocupaciones me aúllen,
ahogaré esos ruidos cantando alto:
“Dios, Dios, Dios”.
Cuando mi mente teje sueños
con hilos de recuerdos,
en ese paño mágico grabaré:
“Dios, Dios, Dios”.
Cada noche, en los momentos de sueño profundo,
Cuando mi paz sueña y llama ¡júbilo, júbilo, júbilo!,
Mi alegría viene cantando cada vez más:
“Dios, Dios, Dios”.
Al caminar, comer, trabajar, soñar, dormir, servir, meditar, cantar divinamente amando,
mi alma constantemente musitará sin ser oída por nadie:
¡Dios, Dios, Dios!

No. 3

“Que la celebración del cumpleaños social de Cristo sea una grandiosa ocasión para ustedes.

Por favor, siéntense ahora y les daré una charla muy breve.”

No. 4

Por supuesto que comprendieron mi voz. De nuevo les explico: yo soy Paramahansa Yogananda hablando a todos ustedes recluido en mi habitación en la planta alta.

Siempre quise saber cómo funcionan las cosas en mi ausencia física; y desde que le he dado el cargo a Saint Lynn, ha sido mi ardiente deseo que continúe como lo ha hecho en su ejemplar vida y ha cumplido con todas las condiciones de mis ideales espirituales de la más grandiosa manera.

No. 5

Así es que estoy feliz; aun cuando mi cuerpo físico no está ahí, mi espíritu está siempre con ustedes. Y mi voz está con ustedes ahora, hablándoles desde mi corazón, mi alma, mi espíritu. Estaba muy feliz de sentir cómo la maravillosa celebración del cumpleaños espiritual de Cristo fue llevada a cabo por Saint Lynn con la asistencia del doctor Lewis. Y me alegra que todos ustedes se unieran en un solo espíritu. Cuando medité con ustedes, me parecieron como tres minutos. He estado muy muy feliz de que el Padre Celestial ha cumplido todos mis deseos hacia la realización. No tengo deseos personales; los he terminado mucho tiempo atrás, hace muchas reencarnaciones. Sólo destaco sobre todas las posesiones un ramillete de almas. No me importa quién viene o va. Como Jesús dijo: “Aquél que me busca a mí, no me sigue a mí sino a Aquel que me ha enviado”. Aquel que honra al ego perderá a Dios. Aquel que siempre recuerda, como siempre lo hace Saint Lynn, y los verdaderos discípulos de la orden, detrás de él está el linaje de los gurús, Cristo y Dios; tales almas, como Saint Lynn y otros que serán como él, sentirán la conexión de los gurús.

No. 6

“La espiritualidad no puede comprarse en el supermercado. Cuando tu deseo por Dios es muy poco, Dios te envía libros y maestros. Cuando tu deseo es muy grande, Dios te envía un gurú. Y debes considerar a este linaje de gurús si quieres llegar a Dios.

Jesús dijo, ‘Quién es mi hermano, mi padre, mi hermana… sino aquel que ama a Dios’. Yo no reconozco a nadie. En el camino metafísico yo los reconozco a todos como mis hermanos, pero aquellos que aman a Dios yo sé que son mis hermanos y hermanas. Yo no estoy interesado en aquellos que vienen por un poco de drama y después se van. Yo estoy interesado en aquellos que no irán sólo la mitad del camino, sino todo el camino, y se abirán paso a través de la puerta del silencio de Dios. Es por eso que Dios no habla. Y Dios no hablará por años y años, incluso si tú fielmente Le sigues. Él puede hacerlo… pero sólo cuando Él esté convencido de que no Lo buscas por su gloria y glamour, sino que Lo buscas para siempre. Entonces Él abrirá la puerta. Y nadie sabe cuándo Él abrirá la puerta. Incluso Jesucristo dijo: “Lo que mi Padre sabe, yo no lo sé.”

No. 7

“Primer paso: debes seguir el camino de Self Realization Fellowship, la más grandiosa orden de sabiduría y realización que haya sido enviada al mundo; tiene los más altos principios de meditación en equilibrio con la actividad.

Dios te ha dado hambre; no puedes ser ocioso. Aquellos que piensan que han venido aquí solo para meditar están equivocados. Porque Dios no les habría dado hambre para trabajar.

En todas partes las personas están trabajando, pero se olvidan de Dios.

Trabajamos en un ambiente ideal en nuestros centros con la conciencia de Dios en nuestro seno. Sólo trabajamos para Dios.

Trabaja el cuerpo hasta que seas un maestro. Y entonces cuando medites, no te sentirás somnoliento (quedarte dormido). Si dominas tu cuerpo con la práctica del yoga y Kriya Yoga, entonces tu cuerpo estará quieto y será un apto templo de Dios.”

No. 8

“Y recuerda, aun cuando Dios no responda, Él siempre está detrás de tu conciencia. Así como el ejemplo de San Antonio; todos los días piensa en este ejemplo.

Por docenas y docenas de años, en una encarnación San Antonio buscó a Dios. Y San Antonio estaba en una tumba en Egipto, y cuando el avanzó demasiado, comenzó a ver… que satélites de Satanás empezaron a llegar en la forma de perros y chacales y lo mordieron, y le dijeron que no había ningún Dios; sólo una fuerza maligna gobernaba el mundo. ¡Y tenía tanto miedo! Y él no tomaba vitaminas, sólo una pieza de pan y agua; llegó a vivir 125 años.

Pero él realizó a Dios; recuerda eso. Observa la determinación que tuvo. ¡En esa encarnación él no encontró a Dios, incluso cuando estuvo sentado en la tumba por años! Él había terminado su actividad en su vida anterior. Por tanto, fue tras Dios.”

No. 9

“Y un día, cuando todas las apariciones y problemas fracasaron en distraer a San Antonio, el mismo Satanás vino y le dijo: “Ahora, yo te enseñaré que yo soy el amo del mundo, y voy a destruirte; y que no hay ningún Dios ni Cristo”.

Así que él comenzó a quebrar la tumba. Y en ese momento, tan asustado, San Antonio no sabía qué hacer. Él dijo: “No, no renunciaré a Dios”. Justo en ese momento Cristo apareció. Satanás no es nada más que una prueba de Dios.

Así que recuerda, justo en ese momento, completamente lleno de dolor, recordando encarnaciones de oración y todos esos años de estar separado de Dios, San Antonio gritó fuerte “Señor, Señor, ¿por qué no has venido antes? he pasado por una enorme agonía”.

Entonces Cristo le dijo: “Antonio, Yo estaba de igual modo contigo.

Ahora recuerda eso”.

No. 10

“No le pidas a Dios que aparezca ante ti porque has meditado 10 años. Él nunca aparecerá. Él ha decepcionado a muchos muchos santos, quienes por encarnaciones han meditado en Él.

Pero tan pronto como no haya una petición sino amor incondicional y digas: “Sabes, Señor, que estoy orando, sabes que estoy amándote; y no importa dónde estés, vengas a mí o no, yo siempre Te esperaré”.

No. 11

“Recuerda, un hombre estaba sediento en un lago; deseaba beber el lago completo, pero se dio cuenta de que no podía beber más que tres vasos de agua. Así es que incluso si Dios viniera, no estarías preparado para recibirle. Tu cuerpo-mente debe estar preparado y expandido como el océano de Dios. El vaso de tu consciencia debe ser como Cristo. Entonces Dios podrá ser apreciado, entonces Dios automáticamente entrará en ti.

Así es que aquellos que están impacientes, que vienen algunos meses y se van; no estoy interesado en ellos. Es por eso que los santos y los maestros clasifican a las personas como círculo interno y círculo externo. Las personas del círculo externo van y vienen y comen, cuando sea que haya una festividad; vean cuánta gente ustedes tienen y luego se van. Éramos 1,500 durante la última festividad, pero ¿cuántos regresaron?”

No.12

“Así que en el círculo exterior, los maestros no prestan atención excepto a aquellos. Como digo ‘prefiero una sola alma que una multitud, y yo amo a las multitudes de almas’.”

Y ustedes no deben ver a aquellos que vienen y van; no se interesen en ellos. Quítenlos de sus mentes. Sólo busquen almas como Saint Lynn. Durante 19 años, él ha seguido todo lo que he dicho. Pero tú no sigues y esperas resultados. Tú puedes hacerlo.”

No. 13

“Así que en este cumpleaños social de Cristo, esto es lo que insisto que hagan: mediten por la noche. No importa qué tan duro hayan trabajado, nunca se vayan a la cama sin haberle dado a Dios la más profunda atención. Tú no morirás. San Antonio no murió. ¿Por qué habrías de morir? Muere por Dios si es necesario.

¿Acaso yo he buscado todos estos años desde que vine? Desde 1920, ¿acaso alguna vez he pensado en mi cuerpo? No, yo he trabajado para Dios. No he conocido nada más.

Nunca me he mezclado con aquellos que están oscilando, aquellos que han tratado de quitarme el tiempo, sino con aquellos que son los más grandes devotos de Dios.”

No. 14

“Así que debes ver el ejemplo de Saint Lynn y algunos otros que estaban más allá de este mundo y han sentido la presencia de Dios.

Por tanto, yo digo: sólo aquellos a quienes les basta conocer la palabra de Krishna (Bhagavad Gita 7:3:) “Entre miles de seres humanos, tal vez uno se esfuerza por la perfección, y entre los que han logrado la perfección, apenas uno Me conoce de verdad.” Somos muchos más; el porcentaje está muy muy por delante, bastante más.

Pero el problema con los muchachos pricipalmente es éste: tienen demasiada tentación. Y ellos se rinden a la tentación; no hay ninguna resistencia.

Cuantas más mujeres se salvan… de vez en cuando caen porque son tentadas por otros… pero la cosa es, lo más grandioso es… tener ese deseo resuelto.”

No. 15

“No tenemos candado. El maestro [Shriyukteshwarji] siempre solía decir: ‘La puerta está siempre abierta, ¡cuando sea que quieras ir, ve!’ Cuán grandioso maestro yo vi. Ellos lo dejaban porque no los alababa; no se adaptaba a sus fantasías. Yo era el único que estaba con él, y tres pequeños niños que equivalían a nada. Pero observa lo que él hizo… hizo conmigo. Él no quería discípulos. Los maestros que están liberados no desean nada más que a Dios. Ellos no valoran su ego.

Pero observa lo que él hizo: Al convertirme a mí, él ha convertido a millones de personas en este mundo.

Así que tú debes ser convertido.”

No. 16

“Aquellos que son verdad, aquellos que no se rinden ante la tentación del sexo, no se rinden ante el vino o al deseo del dinero, y desarrollan el amor de Dios como lo veo en tus ojos: estás embriagado de Dios, y no diciendo: ‘¿Cuándo tendré a Dios?’ Cuando dices ‘¿Cuándo tendré a Dios?’, no eres un verdadero devoto.

Así es como yo he sido, yo he sido… Él está escuchándome.

Mi Bienamado está siempre conmigo.
Él está moviendo mis manos.
Él está digiriendo la comida en mí.
Él está soplando la briza alrededor de mí.
¡Sin Él no puedes vivir ni por un segundo!
Dios te está acariciando a través de la brisa.
Dándote vida a través de los rayos del Sol.
Él está en la comida que vas a comer.
Él está en la alegría de todas las caras a tu alrededor.

Él es el único que, a través de tus llamados parientes a quienes llamas tuyos, Él es Quien te ha alimentado a través de tu madre y padre y parientes. Por tanto, Él es tu único pariente. Los demás son sólo marionetas.”

No.17

“Es por eso que Jesús dijo: ‘El que deja padre, madre, amigos, esposo, esposa, todo, y tierras por mi bien deberá tener céntuplo.’ Y persecución. Y tú tendrás Vida Eterna.

Porque las personas, millones de personas… tú les hablarás, y ellos se reirán de ti. Pero cuando la fría muerte se lleve al esposo y la esposa lejos, todo el dinero se haya perdido, ¿dónde está esa propiedad? ¿Dónde están todos aquellos que dijeron: ‘¡Oh, te amo para siempre!?’ La luna… la luna se ríe de ellos y dice: ‘Tú mentiste, porque ninguno pertenece a otro’.”

No.18

“Todos hemos venido de Dios. Nosotros somos extraños; sólo cuando amamos a Dios nos convertimos en hermanos y hermanas. Porque esa relación se mantiene en el más allá. La relación humana no permanece.”

No. 19

“Así que, mientras hoy ustedes celebran este cumpleaños social de Cristo, y como yo estoy celebrando esta función llevada a cabo por Saint Lynn con la asistencia del Dr. Lewis, me encuentro muy muy contento de recordarte que nuestra Self Realization Fellowship tiene un solo camino, que es el de cultivar a Dios en nuestro propio corazón, en reclusión y meditación.

Y cuando estés trabajando, si piensas que estás trabajando muy duro, no eres bueno. Si estás trabajando por el Bienamado, Dios y los maestros y los gurús, nunca conocerás el tiempo. Todos estos años que he trabajado, nunca me he quejado. Yo decía: ‘Sí’. Cómo me regocijo, y cómo me he regocijado de trabajar para Él. No podría trabajar para mí mismo. Si Él ha creado el mundo entero, no podría trabajar yo mismo. Y trabajo para todos ustedes: aquellos que han venido a mi Dios, a mi Padre, y a mi Gurú.”

No. 20

“Y ojalá puedas en este día seguir el ejemplo de Cristo y los Gurús, como [si] no conocieras a nadie más que al Padre. ¿El ejemplo de quién seguirás? ¿El de aquellos que dicen: ‘Sé apegado al mundo y ten esta diversión? ’ Tú sabes que la leche no puede flotar sobre el agua; se disolverá. ¿Por qué desperdiciar a Dios? ‘Busca primero el reino de Dios’.

Cuando estés empapado de Dios, cuando estés altamente saturado, no dirás ‘¿Cuándo tendré yo a Dios?’.

Ámalo. Él nunca niega. Nosotros lo negamos a Él.”

No. 21

“Estás en la rueda de la fortuna de la gran ilusión, rotando constantemente. ¡Salta lejos de ella! Y el camino es… que… nunca tendrás esta oportunidad como la que te ofrece Self Realization Fellowship. Vivirás mucho mejor que la vida promedio. Tienes un muy grandioso karma bueno. Dios no dejaría a aquellos parásitos que vienen aquí por un pequeño momento de glamour. Él los echará afuera. Yo no los echo afuera; la Madre Divina me lo dice.

Pero aquellos que son fieles, aquellos que aman a Dios, aquellos que siguen hasta el final, no sólo de palabra sino por el amor de Dios, tendrán a Dios.

Sigue el ejemplo de Cristo, cómo se retiraba a la montaña y después siempre trabajó para la gente. Para predicar a su Dios.”

No. 22

“Así, en esta ocasión te deseo una muy bendecida Navidad, llena de la bendecida presencia de Dios. Y hasta que tengas esa consciencia, recuerda: no duermas demasiado. La noche es el único momento que tienes en este mundo para hacer el amor a Dios. Y tú debes aprovechar la noche: tu Kriya Yoga y la más profunda meditación, para que todo el día cuando trabajes estés embriagado por Dios.

Ésa es la manera en que yo he guiado mi vida. Mi mente y mi cuerpo trabajan duro; yo nunca supe, porque estaba embriagado de Dios. Entonces es un placer. Pero sin trabajo, servicio divino… nunca llegarás ahí, así como nunca llegarás ahí por la sola meditación. Meditación significa meditar en Dios en reclusión y meditar en Dios en la actividad. ¡Porque eso es meditación también!”

No. 23

“Si actúas sin el pensamiento de Dios, eso no es bueno. Si actúas por dinero, no estás trabajando para Dios. Cuando no estás trabajando por el dinero, estás trabajando para Dios y los Gurús y Cristo.

Cuando trabajas con el pensamiento de Dios… yo solía estar muy emocionado cuando construía esas torres. Y Dios solía visitarme; grandiosas luces venían, incluso mientras las torres se estaban construyendo. No te imaginas el gozo que he pasado. Así que por el pequeño trabajo que he hecho por mi Señor, mi Padre, mi Dios y los Gurús… he sido muy agradecido, nunca me he quejado.

Pensar en Dios en la actividad es tan bueno como la meditación. Y tú tienes que meditar profundamente aparte de la actividad, por la noche. No duermas demasiado.”

No. 24

“Y en este día del cumpleaños social de Cristo, deseo que mientras meditas espiritualmente…

Este desarrollo tiene dos fases: meditaste espiritualmente durante varias horas, sólo en Cristo y Dios. Ésa es la fase espiritual de tu vida. Y luego, en el cumpleaños social, piensa en Él. Eso es pensar en Dios en la actividad.

Es la razón por la cual juntas representan la fase más alta de la existencia: actividad por Dios y meditación en Dios sin actividad.”

No. 25

“Y ahora regreso la conducción al más valioso, uno de los míos, Saint Lynn, asistido por el Dr. Lewis. Dios los bendiga a todos, y que tengan una muy muy bendecida Navidad; que puedan todos los días sentir a Cristo dentro de ustedes.”

Un santuario y espacio de aprendizaje para acercarnos al Ser a través de 4 caminos distintos y complementarios: la neurociencia y racionalidad, el auto-conocimiento del Ayurveda, la filosofía no-dual del Vedanta, y el canto de mantras y meditación en el Sonido Cósmico.

Se invita especialmente a aquellas personas sin experiencia previa en meditación o que quisieran profundizar su práctica en grupo y experimentar los efectos de la meditación en su vida diaria. Único requisito previo: ¡respirar!

Cursos

 

Ciencia y Meditación (lunes 19h-21)

Con Fernando J. Pitossi

Una discusión profunda de la evidencia científica de los beneficios mentales y corporales de la meditación, seguida de una práctica de meditación de budismo tibetano.

 

Los Secretos Espirituales del Ayurveda y la Meditación Védica (martes 19h-21h)

Con Yogi Sarveshwarananda Giri

Conocerse mejor y conocer los otros en todos los aspectos de la Vida (física, mental y espiritual) a través de esta medicina milenaria que es la Ayurveda; seguida de una práctica breve de meditación védica.
Más información: http://elartedelapaz.org/curso-ayurveda-linea/

 

Nada Yoga, Mantras y Masaje Sonoro (jueves 19h-21h)

Con Yogi Sarveshwarananda Giri

Acceder a la ciencia mística del sonido, según las perspectivas védicas antiguas y las últimas investigaciones en sonoterapia. Concluimos con un masaje sonoro utilizando diversos instrumentos de la India.
Más información: http://elartedelapaz.org/formacion-nada-yoga/

 

Vedanta Práctico (miércoles 19h-21h, bimensual)

Con Rosana Pedrazzini

El siempre nuevo camino de los Rishis, los sabios videntes, esclarece nuestra comprensión acerca de nosotros mismos, el Universo, Dios o la Conciencia. La comprensión nos llena de alegría!
Más información: http://humanocreser.wixsite.com/creserhumano

 

Meditación (jueves 13h30-14h30, bimensual)

Con Rosana Pedrazzini

Encuentros abiertos de meditación (no prerrequisito).

 

 

Calendario 2017

Abril

Lun Mar Mié Jue Vie Sáb Dom
3
Ciencia y
Medit.-Básico

19h-21h

FERNANDO

4
Ayurveda y
Medit.-Básico

19h-21h

YOGIJI

5 6
Meditación
13h30-14h30
ROSI

Nada Yoga y Mantras-Básico
19h-21h
YOGIJI

7 8 9
10
Ciencia y

Medit.-Básico

19h-21h

FERNANDO

11
Ayurveda y

Medit.-Básico
19h-21h

YOGIJI

12

Vedanta

Práctico 1

19h-21h

ROSI

13

Nada Yoga y Mantras-Básico
19h-21h
YOGIJI

14 15 16
17
Ciencia y

Medit.-Básico
19h-21h

FERNANDO

18
Ayurveda

Medit.-Básico
19h-21h

YOGIJI

19 20

Meditación
13h30-14h30
ROSI

Nada Yoga y Mantras-Básico
19h-21h
YOGIJI

21 22 23
24
Ciencia y

Medit.-Básico

19h-21h

FERNANDO

25
Ayurveda y

Medit.-Básico
19h-21h

YOGIJI

26

Vedanta

Práctico 1

19h-21h

ROSI

27

Nada Yoga y Mantras-Básico
19h-21h
YOGIJI

28 29 30

 

Mayo

Lun Mar Mié Jue Vie Sáb Dom
1
 
2
Ayurveda y
Medit.-Básico

19h-21h

YOGIJI

3 4
Meditación
13h30-14h30
ROSI

Nada Yoga y Mantras-Básico
19h-21h
YOGIJI

5 6 7
8
Ciencia y
Medit.-Avanzado 1
19h-21h

FERNANDO

9
Ayurveda y

Medit.-Básico
19h-21h

YOGIJI

10

Vedanta

Práctico 2

19h-21h

ROSI

11

Nada Yoga y Mantras-Básico
19h-21h
YOGIJI

12 13 14
15
Ciencia y
Medit.-Avanzado 1

19h-21h

FERNANDO

16
Ayurveda

Medit.-Básico
19h-21h

YOGIJI

17 18

Meditación
13h30-14h30
ROSI

Nada Yoga y Mantras-Básico
19h-21h
YOGIJI

19 20 21
22
Ciencia y
Medit.-Avanzado 1
19h-21h

FERNANDO

23
Ayurveda y

Medit.-Básico
19h-21h

YOGIJI

24

Vedanta

Práctico 2

19h-21h

ROSI

25

Nada Yoga y Mantras-Básico
19h-21h
YOGIJI

26 27 28

 

Junio

Lun Mar Mié Jue Vie Sáb Dom
 

 

    1 2 3 4
5
Ciencia y
Medit.-Avanzado 2
19h-21h

FERNANDO

6
 
7

 

8

Meditación
13h30-14h30
ROSI

9 10 11
12
Ciencia y
Medit.-Avanzado 2

19h-21h

FERNANDO

13
 
14

Vedanta

Práctico 2

19h-21h

ROSI

15

 

16 17 18
19
 
20
 
21

 

22

Meditación
13h30-14h30
ROSI

23 24 25
26

Ciencia y
Medit.-Avanzado 2
19h-21h

FERNANDO
 

27
Ayurveda y

Medit.-Avanzado 1
19h-21h

YOGIJI

28

Vedanta

Práctico 2

19h-21h

ROSI

 

29

Nada y Mantras-Avanzado 1
19h-21h
YOGIJI

30    

 

Julio

Lun Mar Mié Jue Vie Sáb Dom
 

 

        1 2
3
Ciencia y
Medit.-Avanzado 2
19h-21h

FERNANDO

4
Ayurveda y

Medit.-Avanzado 1
19h-21h

YOGIJI

5

 

6

Meditación
13h30-14h30
ROSI

Nada y Mantras-Avanzado 1
19h-21h
YOGIJI

7 8 9
10
Ciencia y
Medit.-Avanzado 2

19h-21h

FERNANDO

11
Ayurveda y

Medit.-Avanzado 1
19h-21h

YOGIJI

12

Vedanta

Práctico 2

19h-21h

ROSI

13

Nada y Mantras-Avanzado 1
19h-21h
YOGIJI

14 15 16
17
 
18
Ayurveda y

Medit.-Avanzado 1
19h-21h

YOGIJI

19

 

20

Meditación
13h30-14h30
ROSI

Nada y Mantras-Avanzado 1
19h-21h
YOGIJI

21 22 23
24

 

 

25
Ayurveda y

Medit.-Avanzado 1
19h-21h

YOGIJI

26

Vedanta

Práctico 2

19h-21h

ROSI

 

27

Nada y Mantras.-Avanzado 1
19h-21h
YOGIJI

28 29 30

Logística

Costos

  • Para cualquier curso completo (teoría y práctica, 2 horas):
    • 800 pesos por 4 encuentros
  • Para la práctica sola (ultima hora de la clase):
    • 150 pesos por encuentro

 

Asistencia y requisitos

Es requisito realizar la parte teórica de cualquier curso general para asistir a la parte teórica de los cursos avanzados. Se puede realizar solo la parte práctica de cualquier curso, pero no la parte teórica en forma aislada.

Hay posibilidad de recuperar cualquier Curso Básico en un fin de semana intenso (fechas a definir).

 

Aprendizaje a distancia

Las clases de Yogi Sarveshwarananda (Ayurveda y Nada Yoga) estarán disponibles en línea cada semana. El costo es de 120 pesos por clase virtual.

 

Lugar

Ashtanga Colegiales, CABA
Tel: 15-68632747
info@ashtangacolegiales.com
www.ashtangacolegiales.com

Docentes

Yogi Sarveshwarananda Giri

Comenzó a estudiar la medicina china y ayurvédica, el yoga, la meditación, la música y el canto sagrado hace 30 años. También es uno de los pocos maestros autorizados de Kriya Yoga en el mundo en la línea de Paramahamsa Yogananda y Paramahamsa Hariharananda. Renunció al mundo en 1994 y pasó 16 años como monje en el orden de Shankaracharya, absorto en la contemplación, el estudio y el silencio en distintos ashrams. Fundó el Arte de la Paz en 2001, un movimiento internacional enseñando cómo descubrir la paz interior y manifestarla en el exterior. Él dejo la orden monástica en 2009 y, en 2011, fundó una familia.

Fernando J. Pitossi

Bioquímico (UBA). Dr. en Ciencias Biológicas (Universidad de Friburgo, Alemania). 30 años como investigador científico. Investigador en neurociencias y células madre. Ganador del Premio de la Fundación John Simon Guggenheim Memorial (EE.UU.) en Neurociencias. Asistente a los congresos de la Fundación Mente y Vida (EE.UU.) que convoca neurocientíficos y lamas para desarrollar un diálogo entre ciencia y espiritualidad. 20 años de experiencia en meditación. Coordinador de grupos de meditación de budismo tibetano. Participante de todos los módulos del Programa SAT de Claudio Naranjo.

Rosana Pedrazzini

Docente de “Filosofía para practicantes”: Filosofía de Oriente y Formación en Meditación, orientados a la Autorrealización
Dicta clases y profesorados en forma continua desde el año 1990
Dirige Retiros Espirituales bajo la inspiración de las enseñanzas de los Grandes Místicos de la humanidad.
Directora en la Fundación CreSer Humano de transmisión de Valores Humanos y Educación Esencial, desarrollando actividades en el campo pedagógico y social, para niños y adultos.

Hay un profundo significado detrás del culto ídolo predominante en el hinduismo. Su objetivo es la comprensión y realización de que toda imagen de Dios representa una faceta particular del omnipresente, omnisciente y omnipotente Supremo Divino Todopoderoso.

Después de la celebración de la puja de Saraswati en el mes de magha (enero-febrero), Shivaratri se observa en el decimocuarto día de la quincena oscura en el mes lunar de phalguna (febrero-marzo). La tradición de Shiva es la adoración de la creación misma, y encarna las verdades metafísicas más profundas del Yoga y del Vedanta. Según las escrituras hindúes, la adoración de Shiva es muy misteriosa y su comprensión sólo puede realizarse mediante la práctica espiritual profunda.

Antes de la creación, sólo había el vacío. Dios, como sutil alma cósmica, no estaba manifestado, sin ningún atributo. En el Taittiriya Upanishad 2: 1: 1, se dice que Dios quiso manifestarse en todas partes en varias formas y con este deseo, la conciencia cósmica primero vibró en forma de cielo. Otros elementos, como el aire, el fuego, el agua y la tierra, evolucionaron gradualmente a partir del vacío (akasha). Esta evolución siguió culminando con la manifestación de los reinos vegetal, animal y humano. El culto de Shiva está estrechamente asociado con estas diversas manifestaciones.

Durante Shivaratri, damos nuestras ofrendas a ocho manifestaciones de Shiva, simbolizada por sus ocho nombres principales: Sarva, Bhava, Rudra, Ugra, Bhima, Pashupati, Mahadeva, Ishana. Pagamos nuestra reverencia a Shiva, que conceptualmente representa a los cinco elementos. Así Sarva representa la tierra tattwa (energía elemental), Bhava el agua, Rudra el fuego, Ugra el aire, y Bhima el cielo. El señorío sobre el reino animal (Pashupati) también se atribuye a Shiva que se considera el Dios supremo (Mahadeva), y la encarnación de la calma y la bienaventuranza. En otras palabras, Shiva se manifiesta en todas partes del universo a través de los elementos: tierra, agua, fuego, aire y a través de animales, deidades y dioses. También existe en el canal espinal del cuerpo humano en los diferentes chakras, que encarnan las cualidades de los elementos y son responsables, en el hombre, de la creación de todas las propensiones animales y divinas.

La adoración de Shiva en Shivaratri termina con ofrendas al lingam sagrado -una piedra elipsoide lisa- asentada en su yoni – un plato alargado y poco profundo. Según el culto a la fertilidad, estos dos símbolos sagrados se describen a menudo como el falo (lingam) junto con los genitales femeninos (yoni), que ha generado muchas críticas e incomprensión en Occidente. Sin embargo, estos símbolos tienen un significado mucho más profundo y misterioso.

Hay una dualidad de existencia en cada uno de los objetos creados. Un aspecto es el cuerpo, o prakriti, el otro es el alma o purusha. El cuerpo es visible y tangible, mientras que el alma es invisible, sin forma. El alma necesita que el cuerpo se manifieste y alcance la liberación, la realización de Dios. El cuerpo sólo puede existir si el alma está viviendo dentro de él y activándolo.

Así, el lingam y el yoni juntos representan los dos aspectos de la Realidad:

– el inmanifestado, conocido como Shiva, el principio supremo sin forma, el alma, y simbolizado por el lingam

– el manifiesto, conocido como shakti (poder animador), prakriti (materia primordial, como en el cuerpo), o Madre Divina, y simbolizado por el yoni.

El pedestal del lingam es el yoni, y representa el cuerpo humano, fuente de los innumerables deseos que el hombre experimenta. Los tres cuerpos del hombre -físico, astral y causal- forman parte de este pedestal. Dejando a un lado la posibilidad de surgir cualquier tipo de deseo, el punto clave a recordar es que a menos que el alma se acople con el cuerpo, el cuerpo no puede vivir ni siquiera por un momento. A través de la inhalación, el alma invisible, lingaraj, o Shiva, está siempre en coición con el cuerpo, y manteniendo su vida. El alma es la guía, el cuidador, el contenedor y el sustentador del ser, pero los seres humanos no se dan cuenta de que el alma sola está respirando. Si el Shiva sin forma no permanece siempre en la cueva divina en la mente humana a través de la inhalación, los cinco sentidos no pueden funcionar y proveer en cada momento alimento para los innumerables deseos y estados de ánimo del hombre. El Shiva de cinco caras se manifiesta así a través de los cinco sentidos.

Parashakty atma mithuna samyogananda íshwarah: la verdadera relación sexual es entre el cuerpo femenino-naturaleza y el alma masculina o la naturaleza de Dios, a través de cada respiración. El estado yóguico presupone la realización de esta incesante unión de cuerpo y alma. Esta realización sólo puede lograrse a través del sadhana, de la práctica espiritual, del incesante movimiento del aliento entre las fosas nasales y la fontanela. Esta es la esencia de la adoración del Shiva lingam.

Muchas personas ayunan (es decir, observen upavasha) en este día. La traducción de upavasha es “sentarse cerca”. Shiva upavasha significa “sentarse al lado de Shiva” -esto es, realizar la adoración a Shiva. Como se explicó anteriormente, el lingam es el símbolo del Dios sin forma, el vacío. Este vacío está en la fontanela más allá de la cueva de Brahman (una cámara etérica correspondiente al tercer ventrículo del cerebro), que está por encima del sexto chakra. Si uno se concentra allí, su habla, mente y alma se calman. A través de la práctica de las técnicas de Kriya Yoga, el aire inhalado puede ser llevado hacia arriba desde el centro coccígeo (primero o bajo chakra) hasta el vacío supremo en la fontanela. Si uno se concentra allí, se dará cuenta de la presencia del Dios no manifestado. En este estado, la mente se disuelve y hay percepción del sonido divino, sonido AUM. Este tipo de concentración y profundidad llevan al buscador muy cerca de Shiva y a Su realización. Esta es la verdadera adoración Shiva; A través de ella Ashutosh (otro nombre de Shiva que significa, “Quien está rápidamente satisfecho”) se satisface fácilmente y cumple el deseo del devoto.

En la noche de Shivaratri, los devotos permanecen despiertos toda la noche. El hombre siempre es atraído por las fuerzas del mal a través de la agencia de sus cinco sentidos y la mente, permaneciendo así siempre absorto en varios tipos de comodidad y gratificación de los sentidos. Si la mente se libera de este enredo complejo y se dirige hacia el asiento divino (cueva), trae felicidad infinita y las bendiciones de Dios. La práctica del Kriya Yoga, siendo de naturaleza científica, trae resultados rápidos hacia esa meta. A través de estas técnicas, la fuerza divina latente en cada ser humano se despierta rápidamente y con seguridad, y la mente se eleva a la fontanela -el monte Kailash del Señor Shiva- donde permanece siempre inmerso en la conciencia de Dios. Este es el significado de la tradición de permanecer despierto y vigilante en la Gran Noche de Shiva (Mahashivaratri). Permanecer despierto no significa permanecer despierto toda la noche, ni tomar intoxicantes o drogas; Significa permanecer enfocado en la fontanela. Tales observaciones traen un verdadero desarrollo espiritual.

Shiva está estacionada en la fontanela de cada ser humano. Él es la fuente y la causa de la energía vital que mantiene al hombre vivo. Si Dios no inhala por un solo momento, la vida desaparecerá instantáneamente del cuerpo humano. Así que, al concluir su adoración, el devoto paga su reverencia al Señor con estas palabras: “Oh, Shiva, Tú eres la causa de la creación, sustento y aniquilación de todos los seres”. Él exhorta, además: “Oh Dios de los dioses, Tú eres la causa de todos los seres, sus atributos, así como la Causa de las Causas. Tú eres omnipotente, no manifestado y dichoso. Y tú eres el refugio de todas las propensiones en el hombre Si no fuera por Ti, todos los seres serían inertes e impotentes Oh Shiva, Me inclino ante Ti mil veces con amor y devoción Oh Señor, Por Tu gracia, que todas mis acciones y pensamientos sean coronados con éxito “.

AUM, reverencia al Señor Shiva

Una Cita del Shiva Samhita

En este cuerpo, el monte Meru, es decir, la columna vertebral, está rodeado por siete islas; Hay ríos, mares, montañas, campos; Y señores de los campos, también.

Hay videntes y sabios; Todas las estrellas y planetas también. Hay peregrinaciones sagradas, santuarios; Y deidades que presiden de los santuarios.

El sol y la luna, agentes de creación y destrucción, también se mueven en él. El éter, el aire, el fuego, el agua y la tierra también están allí.

Todos los seres que existen en los tres mundos también se encuentran en el cuerpo; Rodeando el Meru están ocupados en sus respectivas funciones.

(Pero los hombres ordinarios no lo saben.) El que sabe todo esto es un yogui; No hay duda de ello.

-Shiva Samhita 2: 1-5

Satsang Buenos Aires, Lunes 6 de Marzo 2017

Canto de ‘Guru Guru Wahe Guru' y ‘Ra Ma Da Sa' (cantos Sikh), seguido por la vida y ensenanazas misticas de Guru Nanak y Neem Karoli Baba.

En el capítulo 3 del libro de Paramahamsa Hariharananda Kriya Yoga, nos encontramos con la siguiente oración:

A través de esta técnica [de Kriya Yoga] usted siempre podrá mantenerse en el tercer circuito (es decir, dentro del cráneo, por encima de la pituitaria), que es el reino de Dios. Mientras más tiempo permanezca usted allí, más escuchará un sonido divino constante, sentirá la constante sensación táctil de Dios y visualizará una luz refulgente y divina, todo lo cual lo conducirá a una jubilosa estadía en el Reino de los Cielos.

¿Qué es este “tercer circuito”?

Para empezar, debemos ser conscientes de que es conocido por muchos otros nombres.

En la anatomía occidental, corresponde al “tercer ventrículo” del cerebro, el espacio equidistante entre las puntas de los oídos, una estructura que incluye las glándulas pineal, pituitaria, tálamo e hipotálamo.

Ilustración del libro de texto médico Grey

Ilustración del libro de texto médico Grey's Anatomy

En el taoísmo, se llama el “Palacio de Cristal”.

En Tantra y Kriya Yoga, es conocida como la “Cueva de Brahmán” o cueva escondida de Dios.

Ilustración del libro Kriya Yoga de Paramahamsa Hariharananda

La razón por la que esta cámara etérica ha sido el foco de tantas tradiciones espirituales diferentes se debe a su particular ubicación y función en el cerebro:

  • En un eje Norte-Sur, está entre el sexto chakra (también conocido como el “centro del alma”, asociado con la glándula pituitaria) y el séptimo chakra (también conocido como el “centro de Dios”, localizado en la fontanela).
  • En un eje Este-Oeste, se sitúa entre los hemisferios izquierdo (racional) y derecho (emocional) del cerebro.
  • Desde una perspectiva evolutiva, sirve como un puente entre el viejo cerebro en la parte posterior y el nuevo cerebro en la parte delantera de la cabeza.
  • Se sienta en la parte superior del cerebelo, una de las capas más antiguas del cerebro, que participan en la coordinación de la actividad muscular en el cuerpo.

Más allá de simples descripciones funcionales o estructurales, varios textos yóguicos y tántricos ilustran el tercer circuito como un ave de luz (a menudo descrita como un cisne) en vuelo, con sus alas (ventrículos laterales) empujadas hacia delante y su cabeza apuntando hacia atrás como si volara más rápido que la luz.

Ilustración de Wikipedia: representación 3D en color de los cuatro ventrículos.
En azul, podemos ver claramente los dos ventrículos laterales en la forma de un cisne en vuelo
(con su cabeza apuntando a la parte posterior). El tercer ventrículo está en rojo.
En púrpura es el cuarto ventrículo.

Se dice que cuando se activa la glándula pineal se ilumina como mil soles. Cuando el yogui, por una concentración profunda y precisa, penetra en esta cámara etérica, disuelve su mente ordinaria en luz. Como dijo Paramahamsa Hariharananda,

La única percepción durante la meditación es la de las tres cualidades divinas que giran dentro del cráneo. Se siente como si el alma estuviera separada del cuerpo, flotando en el vacío. En este nivel, el devoto siente que el alma todo lo penetra y está subiendo hacia el alto cielo. Mientras el discípulo se ocupa en actividades mundanas, siente como si una fuerza superior estuviera actuando a través de él; él permanece desapegado. El samadhi del tercer Kriya es tanu-manasa samadhi. Significa que la mente no vaga en el sentido biológico, sino que vaga en el verdadero sentido filosófico, percibiendo la conciencia de Dios.

En el versículo 121 del Gurú Gita el Señor Shiva declara a Su Consorte Parvati,

Pindam kundalini shaktih hamsam iti udahritam rupam binduh iti jneyam rupatita nivanjanam– “Pinda [cuerpo] es Kundalini Shakti. Hamsa [cuerpo y alma] es pada. Has de saber que rupa [la forma] es el bindu, y rupatita es el Uno puro [más allá de los tres]. ”

Comentando este versículo, Baba Hariharananda dijo:

Ustedes deben abstraer sus sentidos hasta el tercer circuito, arriba de la pituitaria. Este es el verdadero sitio para buscar la experiencia de Dios. La kundalini shakti subirá. La leche ha sido batida y la crema ha subido.

¿Y los otros dos circuitos?

Los otros dos “circuitos” son de la ida y píngala, las fuerzas tamásicas y rajásicas dentro de nuestra columna vertebral. Sólo al abrir el canal sushumna el meditador tiene acceso a la felicidad de la Cueva de Brahmán o “tercer circuito”.

La práctica del Tercer Kriya profundiza nuestra experiencia del Pájaro de Luz interior.

Sin embargo, incluso con el primer Kriya el meditador sincero puede viajar a esta dimensión mística.

¡Practique bien y recoja la felicidad inmensa!